Gemeinsam dokumentieren wir die Bedeutung dieser Orte für Dich, für Euch, für Alle.

Miriam Woreks Idee zu diesem künstlerischen Stadtforschungs- und Archivprojekt basiert auf mehr als acht Jahren Recherche und Projekterfahrung sowie ihrer eigenen künstlerisch-forschenden Arbeit zu alltäglichen Orten, zunächst zu solchen, die im Verschwinden begriffen sind, inzwischen auch zu jenen, die noch bestehen. Diese Orte konserviert sie in einem behutsamen Prozess multimedial über Geräusche, Dinge und Atmosphären.

Der Wunsch, ganz unterschiedliche Menschen einzuladen, ihre eigenen Orte erfahrbar zu machen und einander zu entdecken, wurde größer. Ebenso der Wunsch, die Arbeit der Menschen wertzuschätzen, die diese Orte schaffen, für sie sorgen und um sie kämpfen. 2024 fiel die Entscheidung, das Konzept für das Dritte*Orte Archiv und die ästhetisch-ethnografische Methode der „Kartografie der Dinge“ zu entwickeln. In enger Zusammenarbeit mit den Gestalter:innen Carina und Marisa Müller (Studio MLLR) entstanden das digitale Archiv, das mobile Archiv und der Stadtforschungsrucksack. All das wächst stets weiter. Danke an alle, die dieses Vorhaben mit ihrer Zeit und Energie möglich machen.

Die Künstlerin Siyoung Kim hat die Forscher:innenwesten entworfen. Moritz Frisch macht Fotos und Kamera, hier kannst du unseren kleinen Film zum Projekt sehen. Benedikt Karl hat das Archiv in Worte gefasst. Andreas Keller unterstützt bei audiovisuellem Material, und der Schreiner Matthias Steinberger hat das mobile Archiv gebaut.

Archivar:innen waren/sind: Jessi Strixner, Elias Valentin Biehler, Carina Dechant, Michal Lipski, Laura Engel, Bassant Genedy und Zerlina Schweighofer. Als „critical friends“ dachten mit: Morgane Remter, Miriam Blaimer, Filo Krause, Katha, Ruth Feile und Clara Holzheimer.

Danke an die Münchner Stadtbibliothek für die schöne Kooperation, das Medienzentrum München für die Unterstützung mit Technik und Hinterher für den Radl-Anhänger!

Das Dritte*Orte Archiv ist unter dem Dach der ehrenamtlich geführten Stiftung Kulturator.

Der Projektname verweist lose auf den Begriff der "Dritten Orte", den der Soziologe Ray Oldenburg Ende der 1980er Jahre prägte. Oldenburg bezog sich dabei auf Orte des informellen, freiwilligen Zusammenkommens außerhalb von Zuhause (erster Ort) und der Verpflichtung (zweiter Ort). Orte, an denen wir gern unsere Zeit verbringen, die für unser soziales Leben von Bedeutung sind. Lebendige Orte, an denen wir für uns sind und trotzdem nicht allein. Orte an denen wir einander ungezwungen treffen, ganz ohne Verabredung. Umschlagplätze für Meinungen und Ideen. Orte, an denen wir uns weniger einsam fühlen. Sie machen die Identität unserer Stadt und ihrer Viertel aus. Und sind unverzichtbar für eine lebendige Demokratie.

Es gibt aber noch mehr Perspektiven. Wie bell hooks oder Homi Bhabha, die stärker fragen, wer in solchen Räumen eigentlich Platz hat und wer nicht.

Dritte Orte – das ist hier kein Konzept, keine Regel, sondern ein Bedürfnis. Die Frage ist daher: Für wen bedeutet das eigentlich was?

Neben vermeintlich unspektakulären alltäglichen Orten, an denen sich Gesellschaft mischt, können das auch subkulturelle Räume sein oder auch Orte, an denen gerade kein sozialer Austausch stattfindet. Wenn man beispielsweise an die Bedürfnisse von Menschen mit sozialen Ängsten oder solchen, die schlicht und einfach erschöpft sind, innerhalb von Städten denkt, kann eine Bank im Friedhof zum dritten Ort werden.

Vielleicht mussten sie Luxuswohnungen weichen. Oder die Besitzerin konnte keinen Nachfolger finden. Aber die selbstgemachten Pide, das kleine, vollgestopfte Schaufenster, der unverwechselbare Geruch oder der letzte Abend bleiben in Erinnerung. Vergangene Orte wollen wir genauso festhalten wie die, die es glücklicherweise (noch) gibt. Gerade jetzt verschwinden sehr viele dieser Orte. Was bleibt, ist eine kleine Notiz in der Zeitung, manchmal auch nichts. Und immer wieder kommen neue Orte hinzu. Manche von ihnen haben nur für bestimmte Teile unserer Gesellschaft eine besondere Bedeutung, als Rückzugsort, an dem man sich wohl fühlt und nicht erklären muss.

Weil hier alle ihren Ort beitragen können, entsteht über die Zeit ein vielstimmiges Archiv, das allen offensteht: ein Archiv von unten.

Wir wollen aber nicht nur erinnern, festhalten und konservieren. Wir wollen auch utopisch denken: Wie könnte man den seit Monaten verwaisten Karstadt wieder mit Leben füllen, was bräuchte es, um aus der kargen Grünfläche oder dem Denkmal nebenan einen Ort zu machen, an dem Du gerne Zeit verbringst? Gibt es Projekte oder Ideen in anderen Städten, die man hier auch ausprobieren könnte?

Bei all dem bist Du und dein eigener Blick auf die Stadt gefragt: Jede:r kann mitmachen – mit mehr oder weniger Zeit, als Ideengeber:in, Zeitzeug:in oder Stadtforscher:in.

Von März bis Dezember 2025 lief die Pilot- und Entwicklungsphase, finanziell unterstützt von Kulturreferat und PlanTreff (Referat für Stadtplanung und Bauordnung). Sie hat die Basis gelegt und gezeigt, wie viel mit einem kleinen Kernteam und zahlreichen ehrenamtlichen Mitwirkenden möglich ist bzw. möglich wäre. Denn die interaktive Karte kann, will und wird nie vollständig sein. Als Langzeitprojekt soll das Archiv über die nächsten Jahre wachsen: in Kooperation mit Städten, Gemeinden, Einrichtungen, Projekten, Vereinen, Kollektiven und Akteur:innen (etwa aus Stadtteilarbeit, Stadtentwicklung, politischer Bildung oder Stadtgeschichte).

2026 haben wir uns Zeit genommen, die Pilotphase auszuwerten, die nächsten Schritte zu denken und ein Modell für die Zukunft zu entwickeln. 2027 geht es weiter, wie genau, erfahrt ihr bald. Um das Archiv für alle zugänglich zu machen und Teilhabe zu ermöglichen, braucht es auch Förderung. Für Gespräche mit Städten, Vierteln, Gemeinden, Stiftungen und potenziellen Fördernden: hello@dritteortearchiv.com